Persepsi

Kolektifnya, ada 3 kes saya dituduh gay

Kes 1:
Saya dituduh merampas 'boyfriend' orang
Bila saya kata saya ada girlfren, maka dituduh pula saya bisex!
(gelak jap!!!). Dah? ok, sambung baca balik.
Mungkin berbekalkan wajah jambu ciptaan Allah swt ini saya dituduh sebegitu.
Dek kerana perkataan 'sayang' yang disalahertikan.
(sebab saya memang jenis panggil sayang, dengan rakan lelaki, rakan perempuan (termasuk isteri orang), juniors dan students sebagai tanda keramahan).

Kes 2:
Apabila saya memakai sneakers putih
Ada ustaz pula berkata
Senang nak tahu siapa gay, orang gay suka pakai kasut putih.
(kisah di sebaliknya apabila junior saya perlukan duit dan dia menjual kasut putihnya itu dan saya sekadar membeli untuk membantu beliau, dah beli takkan xnak pakai)

Kes 3:
Isu saya nak beli kereta Myvi baru warna purple
"warna purple tu gay sangat la!"
kata seorang rakan yang tinggal di Sweden.
(Tapi isteri abg angkat saya (yang saya panggil sayang kedua2 mereka) pula memaksa2 saya membeli kereta purple itu kerana warna itu kurang digunakan).

Nampak tak maksud persepsi dan khilaf intepretasi?
Nampak tak persepsi ini boleh jadi tuduhan tanpa locus standi?
Nampak tak persepsi boleh terbit kerana dorongan emosi?

Kalau membuat tuduhan
Prinsipnya:

Al-Bayyinah 'ala al-Muddai'
Orang yang menuduh itu yang menanggung burden of proof
Dan bukti mestilah mencapai standard of proof
Jika gagal membuktikan dengan bukti yang kukuh
Anda telah memfitnah
Fitnah lebih besar dosanya dari membunuh.

Ada orang berfikiran sempit
Ada orang berfikiran terbuka
Ada orang berpendidikan tinggi
Ada orang berpendidikan rendah
Ada orang berasal dari bandar
Ada orang berasal dari kampung
Semuanya mempengaruhi corak berfikir dalam mengeluarkan persepsi

Hikayat Luqman al-Hakim r.a
Beliau ingin mengajar anaknya tentang hakikat hidup manusia yang berlainan persepsi
beliau membawa anaknya merentasi beberapa kampung dengan membawa unta cukup memberi tauladan yang jelas bahawa manusia ada pelbagai persepsi dan sentiasa nampak sisi yang tak baik dan prejudis dengan sisi yang baik.

Persepsi 1:
Luqman menyuruh anaknya menaiki unta dan beliau berjalan kaki menarik unta
Lalu orang kampung 1 berkata anak luqman biadap membiarkan ayahnya yang tua menarik unta sedangkan dia yg muda berada di atas unta.

Persepsi 2:
Luqman menyuruh anaknya turun dan menarik unta lalu luqman pula yang naik ke atas unta
Lalu orang kampung 2 berkata Luqman tidak berhati perut kerana anaknya yang masih kecil dipaksa menarik unta sedangkan dia yang dah besar pula menaiki unta.

Persepsi 3:
Luqman kemudiannya turun dari unta dan sama-sama menarik unta dengan anaknya
Lalu orang kampung 3 berkata bahawa kedua-dua mereka bodoh kerana ada unta tapi tidak memanfaatkannya.

Persepsi 4:
Luqman dan anaknya kemudian menaiki unta bersama-sama
Lalu orang kampung 4 berkata alangkah zalimnya mereka berdua kerana menganiaya unta.

Nampak tak istintaj dan istifadahnya?

Orang yang melihat sentiasa tidak berpuas hati
Tanpa mempeduli kisah di sebalik apa yang terjadi
Dan kalau kita asyik menuruti kehendak 'mulut orang' itu dan ini
Maka, apa pun tak boleh! Lu fikirlah sendiri!

seperti gambar ini. boleh menjelmakan pelbagai persepsi.

Konklusinya, bak kata Prof Madya Dr. Mohd Asri Zainal Abidin:

Percanggahan persepsi itu pasti berlaku
Dan kita boleh memilih mana-mana persepsi yang kita rasakan paling rajih
Tapi kita tidak boleh memaksa orang lain mempunyai persepsi yang sama seperti kita

Kita juga tidak boleh ekstrim dengan persepsi kita
Dan kalaupun kita memperakui dan mempercayai sesuatu persepsi
pasti senantiasa ada orang yg tak puas hati.

Asalkan kita tahu apa yang kita lakukan, selama mana tidak menentang hukum Allah, kita teruskan dengan kepercayaan kita dengan persepsi yang paling kita percaya.

besar2 mulut tempayan boleh ditutup, kecil2 mulut orang, ntah bila nak katup!

Bala' al-insan min al-lisan
"bala yang menimpa seseorang insan berpunca dari lidah/lisannya"